traditioneel

Een ander doel van onze Vlaamse gasten was behalve een goede vakantie hebben in Noorwegen
( dat hebben ze volgens mij ook wel gehad, zelfs met zomers weer) proberen de kunstwerken van Karloz
te promoten op de Stavanger tattoo convention , die dit jaar voor de achtste keer werd gehouden.
Het werk van Tikimaster K bestaat voornamelijk uit hout gesneden tiki's (beelden uit de Maori cultuur)
Viking en meer modernere kunst zoals je op zijn facebook website kunt zien.
De contacten voor de conventie heb ik gelegd en zo hebben we een stand kunnen regelen, met goede moed, maar zonder al te hoge verwachtingen hebben we vrijdag en zaterdag op de conventie doorgebracht.
De verwachtingen niet al te hoog, omdat we niet weten hoe de Noren tegenover deze vorm van kunst staan.
Ze staan nu in het algemeen niet bekend als een volk dat overal voor open staat maar meer als wat de boer niet kent vreet die niet...
Aan de andere kant zal je denken dat op een conventie als deze er volk komt dat interesse heeft in bepaalde kunstvormen, tattoo is immers ook een vorm van kunst of is het tegenwoordig meer een soort" must have gadget anders hoor ik er niet bij" iets?

Aan de eerste bezoekers te zien, lijkt het daar helaas wel erg op en lopen ze zonder een blik te wagen op onze stand voorbij.
Toch is dat eigenlijk vreemd, zijn zij een deel van hun eigen geschiedenis vergeten of erger nog kennen zij hun eigen geschiedenis helemaal niet. Doelend op de Noorse antropoloog Thor heyerdahl die opvallende expedities maakte naar Polynesië en zo die cultuur bekend maakte bij de Noren, de man heeft zelfs een eigen museum in Oslo en er wordt op dit moment een film over zijn reizen gemaakt, de duurste Noorse film ooit...
Gelukkig krijgen we later op de dag en de zaterdag bezoekers met wat meer interesse en kan master K, nog wat zijn werk verkopen en ik iets van mijn bonecarvings.
De Zaterdag besteed ik de eerste 3 uur aan iets wat ik al jaren wil, een tattoo op traditionele manier gezet,

dus niet met machine, maar met de hand ingeklopt met naald en bamboe.
Waarom? zullen sommige zich afvragen, even buiten dat tattoo's een verslavende werking hebben heb ik eigenlijk van vanaf dat ik nog een klein jongetje was interesse gehad in  nativ and tribal art van wie ik het heb gekregen weet ik niet maar het is er in periodes van jaren de ene keer wat sterker dan de andere maar echt weg gaan doet het nooit. Als kind kon ik bijvoorbeeld urenlang de uit Indonesië afkomstige houtgesneden dekenkist van mijn tante bestuderen.
Hoewel ik geen voorstander ben van jezelf laten tatoeëren op een conventie (kwaliteit, drukte, warmte etc)
maak ik toch een afspraak met de uit Nieuw Zeeland afkomstige Brent McCown  van tattootatau.

Het wordt een eveneens traditioneel Samoa patroon over de de hele scheenbeen.
De domme algemene opmerkingen over het patroon , zoals welk merk autoband is het...
(Echt heel grappig maar vooral ook heel triest), heb ik (en vele andere) al gehoord. Meer
Interessant is de betekenis van het patroon, die eigenlijk alleen is voorbehouden aan de persoon
die er heeft (en zelfs die weet niet exact alles, dat is dan weer voorbehouden aan de persoon die m maakt.)
Maar ik zal jullie een deel uitleggen zonder in details te treden, zodat die traditie toch een beetje wordt voortgezet.
Het stuk bestaat uit 6 verticale lijnen met tussen die lijnen verschillende patronen.
Het midden is een patroon van stappen, de stappen in je leven, de vooruitgang.
in andere kun je kleine pijlen terugvinden, naar boven en naar beneden gericht.
Die naar beneden gericht zijn om de slechte  binnenkomende energieën  tegen te houden en de uitgaande uit te laten stromen. De pijlen naar boven gericht zijn om de goede energieën op te nemen.
Dan is er ook een baan met een soort ying-yang wat staat voor balans en 1 baan met haaientanden wat staat voor bijvoorbeeld een goede vangst/jacht ( de Samoa waren erg afhankelijk van de oceaan en de daarin levende dieren) een ander patroon zijn de zuignappen van de octopus, die staan voor houvast. Elk patroon kan natuurlijk op verschillende wijze worden geïnterpreteerd.
Deed het pijn? is dan meestal de volgende vraag... probeer het zelf eens zou ik zeggen, voor mijzelf kan ik zeggen dat het aangenamer was dan je laten bewerken met een machine.

Grappig dat ik met de plaat in de lokale krant ben gekomen met foto nr 5 en 6.
Daarna weer terug naar de stand, K en E zijn eerder vertrokken omdat zij hun boot terug moesten halen en de vakantie erop zat, Anne en ik zijn tot het einde gebleven om te zien of we nog iets konden verkopen (en dat is gelukt) en om de prijs (een tiki van K) voor best tattoo uit te reiken.
Een bijkomend iets op een conventie is vaak het hoge gehalte
81 (hells angels)  met hun eigen tatoeëerders en zitten ze in de organisatie geworteld .Het zijn niet echt mijn vrienden en met mijn oude werk in Belgie heb ik er maar al te vaak me te maken gehad.
Ik ben niet van ze afhankelijk en heb ze zeker niet nodig voor iets en behandel en benader ze (en ieder ander) dan ook altijd met dezelfde houding:
Ik ben niet meer dan jou en jij ben zeker niet meer dan mij.
We wisten niet wat we konden verwachten, maar het viel deze keer erg mee. Ze leken zelfs wat tam....
Aan het einde van de conventie was er een afterparty in het clubhuis van een andere bekende mc de gipsy jokers waar we even een paar pintjes hebben gedronken.

Al met al was het weer een geslaagd weekend en voelde het goed om weer even  tussen de normale mensen te zijn.

contest

isobel varley 's legs

pain solution